#আশুরার রোজার ফজিলত

#লেখক: মুফতি খাদেমুল ইসলাম নূর কাসেমী

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

الحمد لله الذي هدانا للإيمان، وأكرمنا باتباع سنة خير الأنام، نبينا محمد ﷺ.
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদেরকে ঈমানের হিদায়াত দিয়েছেন এবং আমাদেরকে সম্মানিত করেছেন মানবজাতির শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি, আমাদের নবী মুহাম্মাদ ﷺ-এর সুন্নাহ অনুসরণের মাধ্যমে।

—

أما بعد؛ فإن شهر المحرم يطل علينا برداءٍ من القداسة والشرف، فهو أول شهور السنة الهجرية، الشرارة التي انطلقت منها أعظم نقلةٍ في تاريخ الأمة، حيث جعل الله الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة فاصلاً زمنياً يذكّرنا بتضحية الصحابة، وبناء دولة الإسلام.
অতঃপর, মহররম মাস আমাদের সামনে এসে উপস্থিত হয়েছে পবিত্রতা ও মর্যাদার আবরণে। এটি হিজরী বছরের প্রথম মাস—সেই আলো, যেখান থেকে উম্মতের ইতিহাসে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তনের সূচনা হয়েছিল, যখন আল্লাহ তাআলা মক্কা থেকে মদিনায় নবী ﷺ-এর হিজরতকে একটি যুগান্তকারী ঘটনা বানিয়েছেন—যেটি সাহাবায়ে কেরামের ত্যাগ ও ইসলামী রাষ্ট্র গঠনের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।

—

والمحرّم من الأشهر الحرم التي عظّمها الله ﷻ في كتابه: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا… مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ [التوبة: ٣٦].
মহররম হলো চারটি হারাম (সম্মানিত) মাসের একটি, যেগুলোর মর্যাদা আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেনঃ
“নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট মাসগুলোর সংখ্যা বারোটি… এর মধ্যে চারটি হলো সম্মানিত।”
(সূরা আত-তাওবা: ৩৬)

—

وقد سُمّي “محرّماً” لأن العرب كانوا يحرّمون القتال فيه، ثم زاده الله ﷻ تشريفاً بنسبته إليه، ففي هذا الشهر يومٌ عظيم، وهو يوم عاشوراء، الذي نجّى الله فيه موسى عليه السلام وقومه من فرعون وجنوده، فصامه موسى شكراً لله، وصامه النبي ﷺ وأمر بصيامه.
এ মাসকে “মহররম” বলা হয়, কারণ জাহিলি যুগে আরবরা এ মাসে যুদ্ধ হারাম মনে করত। পরে আল্লাহ তাআলা এর মর্যাদা আরও বাড়িয়ে দেন। এ মাসে রয়েছে একটি মহিমান্বিত দিন—আশুরা—যেদিন আল্লাহ মূসা (আঃ) ও তার কওমকে ফিরআউনের হাত থেকে উদ্ধার করেছিলেন। মূসা (আঃ) আল্লাহর শুকরিয়া আদায়ে এ দিনে রোজা রেখেছিলেন। রাসূলুল্লাহ ﷺ-ও এ দিনে রোজা রেখেছিলেন এবং সাহাবীদের রোজা রাখতে নির্দেশ দিয়েছিলেন।

—

وقال النبي صَــــــــــــــــلَّی الله عليه و سلم : «صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يكفّر السنة التي قبله» (رواه مسلم).
নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: “আশুরার দিনের রোজা পূর্ববর্তী এক বছরের গুনাহ মোচনের জন্য আল্লাহর কাছে আশা রাখি।” (সহীহ মুসলিম)

আশুরার দিন হলো তাওবার জন্য একটি মহান সুযোগ, নিয়ত নতুন করে নেওয়ার এবং আল্লাহর সঙ্গে একটি নতুন, পরিষ্কার পাতা খুলে নেওয়ার সময়।

وكان النبي ﷺ يتحرى صيامه، كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه: “ما رأيت النبي ﷺ يتحرى صيام يومٍ يفضّله على غيره إلا هذا اليوم، يوم عاشوراء”
(رواه البخاري ومسلم).

#নবী ﷺ এই রোজা পালনে খুব আগ্রহী ছিলেন। আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) হতে বর্ণিত: “আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে অন্য কোন দিনের রোজার ব্যাপারে এত আগ্রহী দেখিনি, যতটা তিনি আশুরার দিনের রোজার ব্যাপারে আগ্রহী ছিলেন।” (সহীহ বুখারী ও মুসলিম)

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، أنه سمع معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما، يوم عاشوراء عام حج، على المنبر يقول:
يا أهل المدينة، أين علماؤكم؟
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
“هذا يوم عاشوراء، ولم يكتب الله عليكم صيامه، وأنا صائم، فمن شاء فليصم، ومن شاء فليفطر”

#হুমাঈদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আমি মুয়াবিয়া ইবনে আবু সুফিয়ান (রাযিয়াল্লাহু ‘আনহু)-কে হজের বছর আশুরার দিনে মিম্বারে বলতে শুনেছি:

“হে মদীনাবাসীগণ! কোথায় তোমাদের আলেমরা?
আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছি: ‘এটা আশুরার দিন, আল্লাহ তা’আলা তোমাদের উপর এর রোযা ফরজ করেননি। আমি রোযা রাখছি।
তোমাদের মধ্যে যে ইচ্ছা করে, সে রোযা রাখুক; আর যে ইচ্ছা করে, সে রোযা না-ও রাখতে পারে।’”

#আশুরার দিন সাহাবাদের কাছে পরিচিত ও গুরুত্বপূর্ণ ছিল।
#আশুরার রোযা রাখা সুন্নত, ফরজ নয়, কারণ হাদীসে বলা হয়েছে: “যে চায় রোযা রাখুক, আর যে চায় না রাখুক।”

#মুয়াবিয়া (রাযি.) নিজে শহরে এসে জনগণকে রাসূলের হাদীস পৌঁছে দিচ্ছিলেন—এটি সাহাবীদের দায়িত্বশীলতার দৃষ্টান্ত।

#ইসলামের প্রাথমিক যুগে আশুরার রোযা ফরজ ছিল, কিন্তু রামাদানের রোযা ফরজ হওয়ার পর তা নাসিখ (বাতিল) হয়ে যায় এবং সুন্নত হিসেবে রয়ে যায়।

#মহররম মাসের ফজিলত:

حَدَّثَنِي قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، – رضى الله عنه – قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ “‏ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ ‏”‏

আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: রমাযানের সিয়ামের পর সর্বোত্তম সওম হচ্ছে আল্লাহ্‌র মাস মুহাররমের সওম এবং ফরয সালাতের পর সর্বোত্তম সালাত হচ্ছে রাতের সালাত।
(মুসলিম: ২৬৪৫)

#এই হাদীসে মহররম মাসের রোযার মর্যাদা বর্ণনা করা হয়েছে। ‘আল্লাহর মাস’ বলে আল্লাহ এই মাসকে সম্মানিত করেছেন।

#পবিত্র মাসসমূহের গুরুত্ব

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ “‏ الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ ‏”‏‏.‏
আবু বাকরাহ রাদি: থেকে বর্ণিত:
নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন: #আল্লাহ তায়ালা যে দিন আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন, সে দিন হতে সময় যেভাবে আবর্তিত হচ্ছিল আজও তা সেভাবে আবর্তিত হচ্ছে। বারো মাসে এক বছর। এর মধ্যে চারটি মাস সম্মানিত। যুল-কা’দাহ, যূল-হিজ্জাহ ও মুহাররাম। তিনটি মাস পরস্পর রয়েছে। আর একটি মাস হলো রজব-ই-মুযারা [১] যা জুমাদা ও শা’বান মাসের মাঝে অবস্থিত।

#এগুলোকে ‘আশহুরে হুরুম’ বলা হয়। এই মাসগুলোতে গুনাহ থেকে আরও বেশি বেঁচে থাকা জরুরি।

#আশুরার রোযার কারণ

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا هَذَا يَوْمٌ صَالِحٌ هَذَا يَوْمٌ نَجَّى اللهُ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ عَدُوِّهِمْ فَصَامَهُ مُوسَى قَالَ فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ

ইবনে আব্বাস রাদি. থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাদীনায় আগমন করে দেখতে পেলেন যে, ইয়াহুদীগণ ‘আশুরার দিনে সওম পালন করে।
তিনি জিজ্ঞেস করলেনঃ কি ব্যাপার? (তোমরা এ দিনে সওম পালন কর কেন?) তারা বলল,
এ অতি উত্তম দিন, এ দিনে আল্লাহ তা’আলা বনী ইসরাঈলকে তাদের শত্রুর কবল হতে নাজাত দান করেন, ফলে এ দিনে মূসা (আ) সওম পালন করেন। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ আমি তোমাদের অপেক্ষা মূসার অধিক নিকটবর্তী, এরপর তিনি এ দিনে সওম পালন করেন এবং সওম পালনের নির্দেশ দেন।
(বুখারী: ২০০৪, মুসলিম: ১১৩০)

#এই হাদিসটি আশুরার দিনে রোজা রাখার কারণ ব্যাখ্যা করে, যা মহররম মাসের দশম দিন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মদিনায় পৌঁছান, তখন তিনি দেখতে পান যে ইহুদিরা এই দিনে রোজা রাখছে। তিনি কেন রোজা রাখছেন তা জিজ্ঞাসা করলে তারা তাকে জানায় যে এই দিনেই আল্লাহ মুসা (আঃ) এবং তাঁর সম্প্রদায়কে ফেরাউনের হাত থেকে রক্ষা করেছিলেন, তাই মুসা (আঃ) আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশের জন্য এই দিনে রোজা রেখেছিলেন।

#আশুরার রোযার ফজিলত

‎ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، – قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، – عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، رَجُلٌ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ – رضى الله عنه – غَضَبَهُ قَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ ‏.‏ فَجَعَلَ عُمَرُ – رضى الله عنه – يُرَدِّدُ هَذَا الْكَلاَمَ حَتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ ‏”‏ لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ – أَوْ قَالَ – لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏”‏ وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ‏”‏ ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏”‏ ‏.‏ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ ‏”‏ وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ ‏”‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏”‏ ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ‏”‏ ‏.
‎

আবূ ক্বাতাদাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিতঃ

#এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উপস্থিত হয়ে জিজ্ঞেস করল, আপনি কিভাবে সওম পালন করেন? তার এ কথায় রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অসন্তুষ্ট হলেন।
‘উমার (রাঃ) তাঁর অসন্তোষ লক্ষ্য করে বললেন, “আমরা আল্লাহ্‌র উপর (আমাদের) প্রতিপালক হিসেবে, ইসলামের উপর (আমাদের) দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর আমাদের নবী হিসেবে আমরা সন্তুষ্ট।

আমরা আল্লাহ্‌র কাছে তাঁর ও তাঁর রসূলের অসন্তোষ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করি”।
উমার (রাঃ) কথাটি বার বার আওড়াতে থাকলেন, এমনকি শেষ পর্যন্ত রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অসন্তোষের ভাব দূরীভূত হ’ল।

তখন ‘উমার (রাঃ) বললেন, হে আল্লাহ্‌র রসূল! যে ব্যক্তি সারা বছর সওম পালন করে তার অবস্থা কিরূপ?
তিনি বললেন, সে সওম পালন করেনি এবং ছেড়েও দেয়নি। তিনি পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন, যে ব্যক্তি একদিন পর একদিন সওম পালন করে তার অবস্থা কিরূপ? তিনি বললেন, এটা দাঊদ (আঃ)-এর সওম।
তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন, যে একদিন সওম পালন করে ও একদিন করে না, তার অবস্থা কিরূপ? রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, আমি আশা করি যে, আমার এতটা শক্তি হোক।
তিনি পুনরায় বললেন, প্রতি মাসে তিনদিন সওম পালন করা এবং রমাযান মাসের সওম এক রমাযান থেকে পরবর্তী রমাযান পর্যন্ত সারা বছর সওম পালনের সমান।
আর ‘আরাফাহ্ দিবসের সওম সম্পর্কে আমি আল্লাহ্‌র কাছে আশাবাদী যে, তাতে পূর্ববর্তী বছর ও পরবর্তী বছরের গুনাহের ক্ষতিপূরণ হয়ে যাবে। আর ‘আশুরার সওম সম্পর্কে আমি আল্লাহ্‌র কাছে আশাবাদী যে, তাতে পূর্ববর্তী বছরের গুনাহসমূহের কাফ্‌ফারাহ্‌ হয়ে যাবে।
(মুসলিম: ১১৬২)

#এই হাদিস আশুরার দিনে রোজা রাখার মহান ফজিলত প্রদর্শন করে, যা পূর্ববর্তী বছরের (ছোট ছোট পাপের) কাফফারা, যদি কেউ আল্লাহর প্রতি আন্তরিক হয় এবং সুন্নাহ অনুসরণ করে। এটি আল্লাহর তাঁর বান্দাদের প্রতি রহমত থেকে।

#রাসূল ﷺ এর আগ্রহ:

“আমি রাসূলকে অন্য কোনো দিনের রোযার প্রতি এত আগ্রহী হতে দেখিনি, যতটা তিনি আশুরার রোযার জন্য ছিলেন।”
(বুখারী: ২০০৬)

তাসুয়া (৯ মহররম) সহ রোযা

#যখন রাসূল ﷺ আশুরার রোযা রাখলেন, সাহাবীরা বলল, “এটা তো ইহুদি-খ্রিষ্টানদের গুরুত্বপূর্ণ দিন।”
রাসূল ﷺ বললেন, “আসন্ন বছর আমরা ৯ তারিখও রোযা রাখব।”
কিন্তু পরের বছর আসার আগেই তাঁর ওফাত হয়ে যায়।
(মুসলিম: ১১৩৪)

—

#শিশুদের রোযার অভ্যাস

#রুবাইয়্যি বিনতে মুআওয়িয বলেন, “আমরা আমাদের ছোট শিশুদেরকেও আশুরায় রোযা রাখতে শেখাতাম। তারা কাঁদলে খেলনা দিয়ে মন ভুলাতাম।”

(বুখারী: ১৯৬০, মুসলিম: ১১৩৬)

—

#আশুরার রোযা ফরজ নয়

হাদীস:
“আশুরার রোযা তোমাদের ওপর ফরজ করা হয়নি, চাইলে রাখো, চাইলে না রাখো।”
(বুখারী: ২০০৩, মুসলিম: ১১২৯)

#সতর্কতা ও ভুল ধারণা

আশুরার রোযা ছোট গুনাহ মাফের কারণ, বড় গুনাহ নয়।

আশুরার দিন কেবল রোযা রাখা প্রমাণিত, কপালে দাগ দেয়া, হানাহানি, বা বিশেষ খানা-দানা বানানো – এসব বিদআত।

যেসব ঘটনা যেমন: নূহ (আ.) এর নাজাত, ইউনুস (আ.) এর মাছের পেট থেকে উদ্ধার — এসব সাব্যস্ত নয়।